ربح المال مع موقع socialexchanges لتبادل الاعجابات

أهلا و سهلا بكافّة الإخوة الأعضاء و الزوّآر في مدونة المال والاعمال على نات

اسم الموقع:socialexchanges
مميزات الموقع: موقع جديد ويحتوي على الكتير من الأعضاء و بدالك تضمن عدد كبير من المعجبين و ربح المال 
مجالات الموقع: 

ربح المال

*زيادة معجبين صفحتك على الفيسبوك
*زيادة متابعيك على كوكل بلس
*زيادة متابعيك على تويتر
*زيادة مشاهديك عبى اليوتوب
*زيادة مشاهدي موقعك
*و المزيد.....
عمل الموقع: الموقع يقوم على تقنية تبادل الاعجاب و الحصول على نقاط تحولها الى اعجابات لصفحتك او زوار لموقعك او كما تشاء
الموقع يعطيك 60 نقطة كل يوم هدية
يمكنك الحصول على اكتر من 1000 اعجاب في اليوم الواحد على حسب نقاطك

سجل من هنا

نظرة لى حسابي

 

اقرأ المزيد

تجريدة حبيب

- إنها قصة كانت ولا زالت من أبرز القصص التي يحفل بها تراثنا الشعبي؛ مع أنّ هذه القصة كانت أشبه بقصص "العصر الجاهلي"، فكانت قصة مُرَوِّعة أسفرت عن قتال وفـتن بين أبناء العم، وهي شبيهة بقصة (حرب البسوس) التي جرت ما بين أبناء العمومة (بكر وتغلب).

التجريدة معناها بلهجة أهل برقة تعني الحملة أو المَدَد. وقصة تجريدة حبيب تواترت أخبارها وتناقلت أحداثها على ألسنة الرواة كابراً عن كابر وخلفاً عن سلف، حتى صارت إلى يومنا هذا عند الأطراف المتنازعة-وسيأتي ذكرهم- أشبه ما يكون بالميراث.
يعتبر الحرابي والمتكونين من (العبيدات والدرسة والحاسة وأولاد حمد) و أولاد علي إخوة وأبناء لعقار، والذي يقال عنه أنه هو ابن للذيب أبي الليل وسعدى الزناتية (بنت الزناتي خليفة)، والذيب أبو الليل هذا هو من قبيلة بني سليم التي كانت قد هاجرت مع بني هلال بن صعصعة من جزيرة العرب إلى إقليمي برقة وطرابلس في زمن الدولة الفاطمية، وتُعرَف قبائل (الحرابي وأولاد علي والجوازي والعواقير والمغاربة والعريبات والعبيد والعرفا والمجابرة) بالسعادي؛ نسبة إلى جدَّتهم سعدى.
قصة تجريدة حبيب هي ولا شك قصة حقيقية واقعية، ولكن كما هو معلوم اعترتها المبالغة من قِبَلِ القصاصين، شأنها كشأن قصة (حرب البسوس)، ويرجِّح الباحثون والمؤرخون أنها وقعت في بداية القرن الثامن عشر الميلادي، أي في أواخر العهد العثماني الأول.
وكانت (قبيلة أولاد علي) قبيلة كبيرة وقوية، حيث أنها بسطت نفوذها على جزء كبير من برقة الشرقية الممتدة من منطقة رأس التراب غرباً (منطقة تقع غرب شحات ) وحتى مناطق هضبة البطنان (طبرق) شرقاً. وكانت بداية الصراع بين القبيلتين على الأراضي الخصبة والمياه التي كانت ولا زالت تتمتع بها مدينة درنة، وعلى الزعامة في منطقة الجبل الأخضر.
كانت قبيلة الحرابي قد جعلت الشيخ (عبد المولى الأبح بن الواعر بن عبيد) زعيماً لها، حيث قام هذا الرجل بتوحيد صفوف الحرابي وشن معارك طاحنة ضد قبيلة أولاد علي، أسفرت هذه المعارك على انتصار الحرابي على (أولاد علي) وإجلائهم حتى مناطق البطنان شرقاً.
ويذكر المؤرخون أن في أحدى المعارك التي انتصر فيها الحرابي؛ أخذ عبد المولى طفلاً من قبيلة أولاد علي كان قد مات أبواه، وقام بتربيته مع سائر ابنائه، واسمه (النعاس) وكان يلقب ب(النعيعيس)، وجعله كواحد من ابنائه.
نشأ النعيعيس هذا وشبَّ في بيت (عبد المولى الأبح)؛ والذي كان يحبه كثيراً كحبه لأبنائه، لكنَّ النعيعيس كان يضمر شيئاً في نفسه، ولم ينس ما حلَّ بقومه (أولاد علي) من قتل وتشريد، فأضمر في نفسه الانتقام من (عبد المولى) وأبنائه. وانتهز هذه الفرصة عندما ذهب للرعي مع أحد ابناء (الشيخ عبد المولى) فقتله و وارى جثته في التراب وأخذ منه لباسه الذي كان ملطخاً بالدماء و واراه داخل برذعة الحمار ورجع وأنكر بعدم رؤية الغلام، إلا أنه اكتُشِفَ الأمرُ بوجود دماء داخل البرذعة، وعرف عبد المولى أن النعيعيس هو قاتل ابنه، ولكنَّه لم يقتص منه وعفا عنه لأنه كان قد عاش في حمايته، وطلب من النعيعيس الرحيل بعيداً عنه حتى لا يتعرض للقتل.
غادر النعيعيس بيت (عبد المولى) ونفسه لا تزال تكتم غيظاً على عبد المولى وعشيرته، ثم دخل النعيعيس الحربية العثمانية حتى صار من كبار الضباط في الحربية، وصار من أبرز القياديين في درنة؛ الأمر الذي جعله يأتي بأبناء عمومته كلهم من هضبة البطنان إلى درنة وبسط نفوذهم في المنطقة، وقام بإدخالهم معه في الحربية العثمانية، وقلَّدهم مناصب مرموقة في درنة، وبدأ يصبُّ العذاب هو وعشيرته على قبيلة الحرابي وحلفائهم؛ وخصوصاً (العبيدات)، وذلك لأنهم كانوا عشيرة عبد المولى وكانوا أكثر من يملك ويبسط نفوذه في تلك المنطقة.
تم تدبير مكيدة لعبد المولى من قِبَلِ النعيعيس عند والي درنة التركي- والذي كان يقال بأنه موالي لمماليك مصر-، فما كان من الوالي إلا أن أمر بسجنه مكبلاً بالحديد بجوار سور من أسوار مدينة درنة، وتقول الرواية أن ولدين من أبناء عبد المولى تمكّنا من انقاذه وذلك بحفر نفق سري تحت السور، فأخذ الولدان أبيهما وهو مكبل بالحديد و وضعاه على حصان وهما على حصانين آخرين ولاذوا بالفرار. غير أنهم سرعان ما انكُشِفَ أمرُهُم، وخرج القوم وفي مقدمتهم النعيعيس ليقتفوا آثار عبد المولى وابنيه، وبالنسبة لعبد المولى فإنه كان قد ضايقته الأغلال كثيراً؛ وذلك لثقلها وكبر حجمها، فطلب من ابنيه أن يخبئوه في أحد المغارات ويذهبا حتى لا يتم الإمساك بهم جميعاً، فلبى الولدان طلب أبيهما وخبئاه في أحد المغارات، ولكن النعيعيس كان ذكياً فعرف أنهما قد تخلصا من الحِمل الذي كان معهما وذلك لسرعة الفارسين في المسير. فأمر جنوده بالبحث عن هذا الحمل وترك الفارسين، فوجد الجنود عبد المولى وسلَّموه إلى النعيعيس الذي قام بتسليمه إلى والي درنة والذي أمر بقتله في الحال، فقتله النعيعيس وأمر جنوده بقطع رأسه وتعليقه أمام القصر عدة أيام حتى يكون عبرة لغيره، ثم أُخِذَ رأس عبد المولى ودُفِنَ مع الجثة بجانب سور درنة الغربي في أعلى الجبل، والذي قال فيه أحد أحفاده الشاعر سالم البنكة العبيدي عند رجوعه من معتقل العقيلة:
سلامات يا درنة حلال مزارك *** راس جَدَّنا مبني عليه اجدارك
وقد كان لمقتل الشيخ (عبد المولى) أثره البالغ في نفوس (الحرابي) وجميع محبيه من القبائل الأخرى، إذ أن بموته فقدوا أعظم شيوخهم وقادتهم.
وكان من بين أبناء عبد المولى ابن اسمه (حبيب) نشأ لصاً وقاطعاً للطريق، يقوم بالسطو على المواشي ويعترض طريق المارَّة، وفي اليوم الذي قُتِلَ فيه أبوه كان مختفياً جوار غنم ترعى بغابة بين القبَّة ودرنة تُدْعى الزردة، وكان يتحين الفرصة كي يسرق منها، فتفطن له الراعي فسأله حبيب: ما أخبار درنة؟ فأجاب الراعي: قُتِلَ الشيخ عبد المولى وقُطِع رأسه وعُلِّق أمام القصر، فبكى حبيب على أبيه، وترك الراعي وغنمه، وعرف أنه مخطئ في كل ما كان يفعل فرجع عن غيّه وطوى صحائف ما سبق من أعماله المشينة، وذهب إلى درنة ليرى ماذا سيفعل؟
ويُذكرُ أنَّ قبيلة أولاد علي أرسلت مجموعة من فرسانها لقتل حبيب بن عبد المولى، فلمَّا رآهم حبيب ادَّعى أنَّه مجنون، وقرر الفرسان تركه حتى لا يتحدث الناس ويقولون بأن أولاد علي تقتل المجانين. وبسطت قبيلة (أولاد علي) نفوذها على أغلب مناطق الجبل الأخضر، وصارت أشد بأساً من ذي قبل وأقوى من الحرابي وجميع من في المنطقة.
فَكَّرَ حبيب أن يذهب إلى صديق والده الشيخ (القِرِّي) وهو من قبيلة العوامة، وأن يستشيره بِمَ يفعل؛ وذلك لاتصافه بالحكمة وحُسن الرأي، فقابله القري بعبوس وظن أن حبيب قد جَبُنَ أو جُنَّ، وذلك كما يدَّعي كثير من الناس، وقال له: أنت هبل (أبله)، فقال حبيب:
أول اهبال من صادر الريح وبال، وثاني اهبال من خش السوق بلا مال، وثالث اهبال من خش المعركة بلا ارجال.
فأيقن الشيخ القري بأن حبيباً ليس بجبان ولا بمجنون، وأنه عاقل ويعي ما يقول. فقال له: لا بد من الثأر يا حبيب. فقال حبيب: وما العمل؟ قال القري: اذهب إلى والي طرابلس واشتكي له من هؤلاء القوم (أولاد علي) وبطشهم، واطلب المعونة منه، وأعطاه كمية من الذهب لينتفع وليتزود بها في طريقه. فاشترى حبيب فرساً وعزم على السفر وأوصى أخيه (غيثاً) بتدبر شؤون العائلة حتى يرجع من سفره أو يموت دون ذلك.اتجه حبيب إلى طرابلس ومرَّ على بنغازي وكان اسمها ( مرسى الملح)، وكانت فرس حبيب قد عجزت عن إكمال السير وذلك لعدم انتعالها و وعورة المسير، فجاء حبيب أمام ورشة الحداد وقال له بأن الفرس تحتاج إلى نعل، فسأله الحداد ساخرا منهً ومتهكماً: تريد نعلاً كاملاً أو نصف نعل، فردَّ عليه حبيب:
بالصدر ما نقرضوك ** وبالقفل نمشوا رضايا
وأنت كيف امعطن العد ** اللي ايجوك يمشوا روايا
)معنى الصدر: النعلان الأماميان)، و (معنى القفل: النعال الأربعة)
ثمَّ استأنف حبيب سفره حتى وصل إلى طرابلس؛ و وصل أمام قصر الوالي فحاول مقابلة الوالي مراراً لكنه لم يستطع ذلك، فلجأ حبيب إلى الحيلة، وذلك أن الوالي كان له ابن صغير يخرج يومياً خارج القصر، وكان يمر من أمام حبيب، فقرر حبيب أن يعطيه بعض من الذهب الذي كان قد أعطاه له (القِرِّي) كهدية، فأخذ الفتى الذهب ودخل القصر وأخبر أمَّه بأمر ذلك الرجل الغريب الذي كان أمام القصر، فنظرت الأم وابنها من أحد شُرُفات القصر فرأت حبيبا ينتظر خارج القصر ورأته أيضاً وهو يلبس أفخر الثياب، فعلمت الأم أنه ليس بمتسول، وأنَّ له حاجة كبيرة لابد من معرفتها، فأخبرت الأم زوجها الوالي بالخبر، فقام الوالي باستدعاء حبيب وسأله عن حاجته، فقال حبيب:
نا بوي يا بي محمـــود ** مقــــتول ظلم ماله اجنـــاية
المـــير في الوطن محســــود ** ذلوه ناســـــا رعـــايا
ثم أخبر حبيب الوالي بكل ما يلقوه (من أولاد علي)، فسأله الوالي عن حاجته تحديداً، فقال حبيب: أريد تجريدة مكونة من الأسلحة والعتاد والفرسان، فلبّى الوالي طلبه وأرسل معه جيشاً قوامه ألف مقاتل منهم الفرسان ومنهم المشاة؛ كان أغلبهم من قبائل تاجوراء وزليتن ومصراتة.
ذهب جيش التجريدة مع حبيب واتجه إلى درنة، فلما قَرُبَ الجيش من مناطق الجبل الأخضر أمرهم حبيب بالتوقف والمكوث في مكان حدده لهم، وذهب مسرعاً إلى أحياء (نجوع) أولاد علي للبحث عن القري، وإخباره بالخبر، وإخراجه هو وأهله من المكان الذي ستحدث فيه الحرب، وحتى لا يحصل لهم ما يكره، حيث أن القِرِّي كان يقطن في حي قريب من أحياء قبيلة أولاد علي.
كان فرسان أولاد علي يصولون ويجولون في تلك المنطقة تأهُّباً لأي خطر، فقام حبيب بالتنكر بزي مغربي حتى لا يشك الفرسان به، ودخل الحي الذي يقطنه (القِرِّي)، و وجده وقال له: إني أود أن ألعب معك السيجة (لعبة شعبية)، فلعب حبيب مع القرِّي السيجة وكان فرسان أولاد علي ينظرون إليهما، وكان القرِّي قد عرف حبيباً؛ إلا أنه ادعى بأنه لا يعرفه، فقال حبيب للقرِّي:
ظنَّك إن جت جور مية ** غير بالمتع والشــــرابي
وهي سلافاتها عشر مية ** من غير طارشات النقابي
إن جت للشبيكة عشية ** ظنك اتضاوي الغــــرابي
)جور مية: تجريدة بالتركي، عشر مية: أي عشر مئات، أي ألف فارس، الشبيكة: منطقة قرب أحياء أولاد علي، الغرابي: المنطقة التي يوجد فيها أحياء أولاد علي(.
فرد القري على حبيب قائلاً:
ريت الثلم وين ما هدم ** هو مقحزه هو امباته
وجا للمخيلي ورسم ** وجن يلعبن رايداته
في الليل وقت ما الفجر علَّم ** في نوم العدو هاجماته
كان هذا النقـــاش بالألغــاز بين حبيب والقري حتى لا يفهمه فرسان أولاد علي الذين كانوا يراقبونهما عن قرب، وكان رد القرِّي على حبيب بأن لا يسلكوا طـــريق (الشبيكة) الوعــرة وأن يسلكوا طريق منطقة (الثلم) وأن يبيتوا فيها، ثم يسلكوا طريق منطــقة المخيلي المُسَــطَّحة، وأن يُغــــيروا على أحـــياء (أولاد علي) وقت الفجر.
فاستصوب حبيب هذا الرأي السديد وقال للقري:
يا شيخ ما كنت ذهَّاب ** ولا فيك شي من اللياشة
خــذها علي زينة الداب ** وخلي النــسا عالدباشة
را ايقابلك دير واركـــاب ** وحــلابة في هشاشة
خلي حشوها فيه ذهاب ** بعيد من كشيش الحناشة
أخبره حبيب في هذا اللغز الشعري بأن يأخذ فرسه وإبله- وهما المقصودان ب(زينة الداب)- وأن يأخذ نسائه وأبنائه مع أمتعتهم قبل قدوم الجيش بفرسانه ومشاته، حتى لا يتأذوا من القتال الذي سيحصل.ذهب حبيب وأخبر أبناء عمومته من الحرابي بقدوم الجيش، وجهَّزهم للذهاب إلى جيش التجريدة؛ حتى يكونوا جنباً إلى جنب ضد أولاد علي، فنضَّم حبيب ومن معه الجيش، وبينما هو ينظم الجيش قال له قادة قبائل (تاجوراء وزليتن ومصراتة) بأن الأمر جلل؛ وفيه حياة أو موت، فماذا تعطينا إن انتصرنا أو خسرنا؟، فقال لهم حبيب:
اللي ايعيش معانا انهنُّوه * * وايبات في احدود الغوايا
واللي ايمـــوت مال انفــادوه * * والله غفَّـــــار الخطايا
ومعنى كلامه أن الذي يبقى على قيد الحياة فإنه سيعيش معنا في درنة ونقاسمه مما نملك، وإنَّ الذي يُقْتَل في هذه المعركة فإنَّا سوف ندفع دِيَّته والله غفور رحيم.
واتجهوا نحو الثلم، ثم المخيلي، ثم الغرابي (مكان أحياء أولاد علي)، فأغار الجيش على أولاد علي وحصلت مقتلة عظيمة بين الطرفين أسفرت عن انتصار جيش التجريدة والحرابي، وارتبك أولاد علي واختُل توازنهم وتفرَّق شملهم وولوا الأدبار وهربوا إلى مناطق تقع في أقصى شرق برقة - وهو ما تُعرف الآن بمناطق السلوم وسيدي براني ومطروح التابعة لمصر، واستقرَّ أغلبهم فيها حتى هذا الوقت.
ذهب حبيب مع عشيرته المقربين من إخوته وأبناء عمومته ليبحثوا عن (النعيعيس) ويدركوا ثأرهم منه، وبينما هم في الطريق إذ بامرأة طاعنة في السن سقطت بهودجها (كرمودها) من على الجمل وهي من قبيلة أولاد علي، فاستغاثت المرأة بحبيب وطلبت منه المساعدة، فساعدها وركَّبها في الهودج، وأراد الانصراف ..
فإذ بالمرأة تناديه وتسأله: "من أنت؟، فإنَّي أود مكافأتك"- ولعلها كانت تظنه من قومها،
فقال لها حبيب:
نا اللي انجيب التجاريد ** ونا اللي اندل الصفافي
ونا اللي انخلي الكراميد ** فوق من العجايز مكافي
فقالت له: أنت حبيب؟. قال: نعم. فأهدته ركاباً من ذهب، وقالت له: أنت أولى به منَّا.
ثم سار حبيب وعشيرته المقربين للبحث عن النعيعيس، حيث أن حبيب قال لهم: من يقتل النعيعيس له برنس (برنوس) وخاتم زعامة العبيدات- وهم ابناء عبد المولى وإخوته وأبناء إخوته وأبناء عمومته. فذهب القوم كلٌ يبحث عن النعيعيس، فأدركه (غيث)- وهو أخٌ لحبيب- فقتله وقطع رأسه وجاء به إلى حبيب، ففرح حبيب ومن معه بمقتل النعيعيس، وأهدى حبيب البرنس والخاتم إلى غيث وقال له: أنت من الآن هو زعيمنا، فصارت الزعامة في قبيلة العبيدات لأبناء غيث حتى وقتنا الحاضر، ولا زالوا يحتفظون بالبرنس والخاتم حتى وقتنا الحاضر، وذلك لاعتزازهم بما صنع جدهم.
رجع حبيب إلى درنة وأعطى قبائل (تاجوراء ومصراتة وزليتن) ما كان وعدهم به، والذين لا يزالون حتى وقتنا الحاضر يشاطرون قبيلة العبيدات في درنة، وتم إنشاء حضارة جديدة في درنة مغايرة لأي مدينة في المنطقة الشرقية مُزِجَت بين قبائل الشرق والغرب وقبائل عربية أخرى قادمة من الأندلس. والذي يأتي إلى درنة يلاحظ هذا المزيج المُبْهِر والرائع بين هذه القبائل.
وللعلم؛ فإني أقول بأن قبيلة (أولاد علي) كان لها دور كبير وفعَّال في مقاومة الاحتلال الإيطالي لليبيا، وكانت أيضاً من القبائل السبَّاقة لمساعدة المجاهدين الليبين في قتالهم ضد العدو الإيطالي، وكانت أيضاً تَمُدُّ المجاهدين باللباس والطعام والسلاح والعتاد، حتى أن العدو الإيطالي زمن الاحتلال تضايق منهم كثيراً ومن إمداداتهم التي لم تنقطع؛ فقرر وضع سياج عازل بينهم وبين المجاهدين يمتد إلى مئات الكيلومترات ليصرفهم عن المجاهدين.
ومما لا شك فيه أن المعارك القبلية التي جرت في إقليم برقة زمن العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي خلَّفت دماراً وقطيعة رحم بين القبائل المتناحرة، ولكن قدَّر الله وما شاء فعل وما دفع كان أعظم، وهذه هي حكمة الله سبحانه وتعالى، وكما قال الله سبحانه وتعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. وقال الله تعالى أيضاً: تلك أُمَّة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يعملون.
تنويه من المصدر:
أرجو أن لا أكون مملاً في سردي للقصة، وأرجو أن لا يُنظَرَ إليَّ بنظرة اتهام أو أنَّي قبليُّ متعصب. فلا وألف لا للتعصب القبلي المقيت؛ الذي لم نَجْنِ منه إلا الفرقة والفتنة والضعف والهوان؛ وأعداء الإسلام من اليهود والنصارى كانوا وما زالوا يتربصون بنا الدوائر، ولا حول ولا قوَّة إلا بالله والله المستعان، فكما قال الله عز وجلَّ: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)، وكما قال قدوتنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن التعصب القبلي: "دعوها فإنها نتنة".

اقرأ المزيد

Hala Elmosrati

لو لديكم ممحاة سحرية تمسح جزء من الذاكرة ماذا ستمحي من ذاكرتك عن نفسي رغم كل ما مررت به مشهد واحد أتمنى أن أنساه وان يمسح من ذاكرتي ....عندما ‫#‏كبت‬ امي علی يد أحد الجرذان لتقبل يداه لمعاملتي بطريقة آدمية يومها دون سابق إنذار قرروا نقلي من كتيبة شهداء طرابلس لتستلمني كتيبة اسود العاصمة لم يراعوا مشاعر والدتي دخلوا بوجوه حاقدة متجهمة مسلحين ...يومها اتصلت بوالدتي بعد نقلي وقلت لها حتى لو قتلوني أمامك لا تنحى لأحد .....فقالت لي الكبيدة حرفة توا تجيبي صغار وتحسي المشكلة من قبلت امي يده وهي تبكي وترجوهم حسن معاملتي كان سوري الجنسية ولم يحاولوا طمئنتها ولو بكلمة تجبر خاطرها....ما يهم اني حينها كان لدى هاتف محمول وأول ما اغلقوا الأبواب بكيت واتصلت بأمي اخبرتها اني بخير رغم أن الوضع لم يكن كذلك ..وعندما تم تهريبي سجنوا والدتي في ذات المكان الذي كنت سجينة به واعتدوا عليها بالضرب لمدة أربعة أيام ...وعندما التقيتها قالت لي كل ليلة كنت نبكي ليس بسبب معاملتهم ولكني كنت ابكي كيف استطاعت ابنتي تحمل كل هذا ......ليتني انسی........ كل ليلة احترق ولكن لاشيء يقتلني من الداخل واتمنى لو أن الأرض انشقت وبلعتني أكثر من هذا المشهد كم انت عظيمة يا أمي يافخري وثاج رأسي فماذا عنكم

اقرأ المزيد

طرح مركز الأبحاث الكندى "جلوبال ريسيرش" تساؤلا على القراء: "ما رأيك عندما يطرح اسم العقيد القذافى على مسمعك"؟هل هو طاغية؟ أم ديكتاتور؟ أم إرهابي؟ أم وطنى، ولذلك، فإن البعض قد يختلف فى رأيه، وهنا قرر المركز أن يطرح 10 أشياء أخفاها الغرب وترك القرار للقارئ.

وأوضح المركز - فى تقرير نشره فى نسخته الالكترونية، اليوم الاثنين، أنه على مدى 41 عاما وحتى وفاته فى أكتوبر 2011، قام العقيد الليبى الراحل معمر القذافى ببعض الأشياء المدهشة حقا لبلاده، وحاول مرارا وتكرارا توحيد وتمكين كل أو عموم أفريقيا، وليس كما صورته وسائل الإعلام الغربية.

واستهل الموقع بذكر أول الأشياء التى أخفاها الإعلام الغربى وهي: "أنه فى ليبيا، المنزل حق لطبيعى لأى انسان"، ورصد مقولة القذافى فى الكتاب الأخضر حيث قال:"إن المنزل هو حاجة أساسية لكل من الفرد والأسرة، وبالتالى لا ينبغى أن يكون مملوكا من قبل الآخرين". ونوه المركز إلى أن الكتاب الأخضر يعد الفلسفة السياسية للزعيم، ونشر لأول مرة فى عام 1975.

وثانى الأشياء؛ "توفيرالتعليم والعلاج الطبى للجميع مجانا". وقال "جلوبال ريسيرش" إن ليبيا يمكنها أن تباهى بأنها وفرت أفضل خدمات للرعاية الصحية فى منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا..مضيفا أنه فى حالة تعثر وصول المواطن الليبى إلى المسار التعليمى المنشود أو العلاج الطبى الصحيح فى ليبيا، كان يتم تمويله للذهاب إلى الخارج.

أما بالنسبة لثالث هذه الأشياء، فإن "القذافى دشن أكبر مشروع للرى فى العالم". وأشار المركز إلى أن أكبر نظام للرى فى العالم والمعروف أيضا باسم "أعظم نهر من صنع الإنسان" يهدف لجعل المياه متاحة بسهولة لجميع سكان الجماهيرية فى جميع أنحاء البلاد، وتم تمويله من قبل حكومة القذافى، ويقال أن القذافى نفسه وصفه ب "الأعجوبة الثامنة فى العالم".

ويتمثل رابعها فى أن " بدء مباشرة الأعمال التجارية والزراعية كان مجانيا".. موضحا أنه إذا أراد أى ليبى إنشاء مزرعة كان يتم منحه منزل، وأراض زراعية ومواش وبذور مجانا وبدون أى تكاليف.

وخامس تلك الاشياء، انه "كان يتم إعطاء أمهات الأطفال حديثى الولادة منحة للمساعدة". ولفت المركز إلى إعطاء أى امرأة ليبية حديثة الولادة ما يعادل 5000 دولار امريكى لنفسها وللطفل.

وانتقل بذكر السادسة، وهي"الكهرباء مجانا".. مشيرا إلى أن الكهرباء وفرت مجانا فى ليبيا دون أى فواتير.

وأما السابعة فهي"انخفاض اسعار النزين، حيث أنه خلال عهد القذافي، كان سعر البنزين فى ليبيا منخفضا يصل إلى 0.14 من الدولار الأمريكى للتر الواحد.

وانتقل إلى ذكر المعلومة الثامنة وهي"رفع القذافى لمستوى التعليم"، حيث رصد انه قبل عهد القذافى كان 25% فقط من الليبيين متعلمين، ووصل ذلك الرقم إلى 87%.

وتاسعها هى "ليبيا لديها بنكها الحكومى "، وأشار المركز إلى أن ليبيا لديها مصرفها الخاص، والذى يقدم القروض للمواطنين عند مستوى الصفر بفائدة صفر بالمائة ولم تكن عليها ديون خارجية.

وأشار "جلوبال ريسيرش" إلى المعلومة العاشرة والاخيرة وهى "الدينار الذهبي"، حيث لفت إلى أنه قبل سقوط طرابلس ومقتله المفاجئ، حاول القذافى إدخال عملة أفريقية موحدة مرتبطة بالذهب، وأراد ممارسة التجارة فقط عن طريق الدينار بالذهب الإفريقى - وهى خطوة كان من شأنها وضع الاقتصاد العالمى فى حالة من الفوضى، ولقى الدينار معارضة على نطاق واسع من قبل "النخبة" من المجتمع اليوم والذين يمكن إلقاء اللوم عليهم، حيث كانت الدول الافريقية تجده فرصة للخروج من الديون والفقر، وأن تصبح قادرة على قول "لا" للاستغلال الخارجى والرسوم والاستغلال السيئ للموارد الثمينة، وأشار المركز إلى أنه قد قيل أن الدينار الذهبى كان السبب الحقيقى لتدخل حلف شمال الأطلسى للاطاحة بالقذافى.

واختتم الموقع بالتساؤل: ولذلك، هل كان معمر القذافى إرهابيا؟..مؤكدا أن القليل يمكنه الإجابة على هذا السؤال إلى حد ما، ولكن إذا استطاع أى شخص الاجابة، فهو بالتأكيد المواطن الليبى الذى لطالما عاش تحت حكمه. وعلى كل حال، يبدو واضحا أن القذافى فعل بعض الأشياء الإيجابية لبلاده على الرغم من سمعته السيئة.

Libya: Ten Things About Gaddafi They Don’t Want You to Know

www.globalresearch.ca

What do you think of when you hear the name Colonel Gaddafi? Tyrant? Dictator? Terrorist? Well, a national citizen of Libya may disagree but we want you to decide. For 41 years until his demise in ...

اقرأ المزيد

عمار الأشول

‏

سيذكر التاريخ يوماً أن معمر القذافي عمل كل ما بوسعه؛ بل عمل المستحيل في سبيل .. أن يُلغي الربيع الصهيوني، أن يقضي عليه، أن يفتته وينفخه مع الريح فوق سماء المتوسط ..
لقد حاول جاهداً أن يحصّن أبناء الجماهيرية خاصة والعرب عامة من خطره ومن شره، لقد واجهه دون خوف، دون تردد أو حيرة، وبعد أن استنفذ كل الوسائل .. نازله منازلة الوحوش في أرض المعركة .
كان يدري بأن الاستعمار يلهث، وأن داعش بالطريق، وأن الهجرة لن تكون من نصيب الفلسطينيين فحسب، بل ان هجرة الشعب العربي ستطغى على موضوع هجرة 48 & 67 ، ولن نسمع بعد ذلك بمطلب "حق العودة" .

سيذكر التاريخ .. أننا خسرنا معمر القذافي، كما خسرنا قبله وحدتنا وأملنا بالراية الواحدة، وسيذكر .. أن الطلقة الغادرة كانت أكثر جوراً وأشد وطأةً من صواريخ التوماهوك الناتوية، ولو لا الخيانة العربية .. لقضى معمر القذافي على مشروع الشرق الأوسط الجديد بخطاب واحد أو ضربة ملك .
.
‫#‏عمار_الأشول‬ , اليمن

اقرأ المزيد

غزالة طرابلس .. الشهيدة " عائشة الصادق "منقول"

الذكرى الأولى لفقدان غزالتنا " غزالة " طرابلس .. الشهيدة " عائشة الصادق " .. التي كانت بيننا تشاركنا هم الوطن على هذه الرقعة من التواصل الفضائي الكوني تحت أسم " غزال البر " .. لترتقي إلى منزلة " عروس طرابلس و غزالتها " .. هذه المرتبة العليا منحها لها كل الليبيون بمختلف ولاءاتهم " سبتمبريون و فبرايريون " .. عندما سقطت بقذيفة غدر في مثل هذا اليوم من العام الماضي مضرجة بدمائها بين عشرات الشهداء الذين سقطوا في بلاط الشهداء " غرغور "
.. و عندما أنتفضوا من أجل تطهير مدينتهم من أنجاس الأرض " المزاريط " .. سقطت و سقطوا أولئك الشهداء ليرتقوا في مرتبة العليين ..!
رحم الله " غزال البر " الشهيدة " عائشة الصادق " و كل الشهداء الذين سقطوا معها في جمعة طرابلس السوداء 15\11\2013 ..!

اقرأ المزيد

القذافي يحارب التغلغل الأسرائيلي بالمساعدات الإقتصادية

منقول من الحاجى الحاجى.....
المصري اليوم :: القذافي يحارب التغلغل الأسرائيلي بالمساعدات الإقتصادية
المصري اليوم :: الرئيس الليبي أشترط قطع العلاقات مع "تل أبيب" لتقديم المساعدات للأفارقة
المصري اليوم :: 21 دولة أفريقية تقطع علاقاتها مع أسرائيل . و 6 دول أفريقية قطعت علاقاتها مع أسرائيل بتدخل شخصي من القذافي .
هذه بعض المقالات السابقة في بعض الصحف العربية .
و بعد المؤامرة الشيطانية لن تجد واحدا يمكن ان يذكر اسم اسرائيل و لو بالخطأ .....

اقرأ المزيد

‏الجيش الليبي لحماية القائد Libyan army to protect Muammar Gaddafi

‫#‏ليبيا‬
قد يأتيك الإستعمار في ثوب التحرر والتعاون والإعمار وحقوق الإنسان وحماية المدنيين والمجتمع المدني . وقد يأتيك الدمار والخراب في ثوب الربيع والحرية والديمقراطية . وقد يأتيك عبدة الشيطان في ثوب الإسلام والخلافة وإقامة الشريعة وحدود الله والجهاد .
كما يتطور الأنسان في كل جوانب حياته . وكما يتطور فكره وثقافته ووعيه . كذلك يتطور عدوه في أساليبه وفنون خداعه .
كما هناك فئة محبة للسلام والإستقرار والتقدم . هناك فئة تهوى القتل والعنف والسيطرة والحروب .
لم يعد مجديا أن يأتيك عدوك شاهرا سيفه معلنا قتالك ومجاهرا بنواياه في السيطرة عليك وعلى ما بحوزتك وماتملكه ورغبته في أن يكون سيدا عليك وتكون له عبدا .
وهذا العدو له مراتب من السيطرة المحدودة على ماحوله إلى الحلم والسعي للسيطرة على كل الكون .
وهذا ليس ضربا من الخيال أو الجنون أو تهويل الأمور . لكنه حقيقة موجودة تسخر لها المليارات والأبحاث والعلوم ويجلب للوصول إليها كل علماء العالم .
معتقدات فاسدة تسرب للعالم . ودوائر وشبكات مخابراتية وأمنية خطيرة تعمل عليها . ومراكز أبحاث ودراسات بعشرات المليارات للوصول إلى أهدافها . ووسائل إعلام عالمية تروج لمشاريعها ومخططاتها .
وعد بلفور . أكبر من منح أرض لمحتل
عائلة روتشيلد . أكبر من سيطرة مال وإعلام وصناعة حروب
الهيكل . أكبر من معتقد يهودي
القاعدة . أكبر من تنظيم إرهابي
الماسونية . أكبر من طقوس ورموز وفكر
الحروب . أكبر من نزاعات الحدودية ومصالح
عبدة الشيطان . أكبر من إنحراف ديني وأخلاقي
الغاية إفساد الكون والسيطرة عليه وعبادة الشيطان وإفساد كل الديانات . بكل الأساليب . من السحر وصناعة الحروب وقراءة المستقبل وتشويه المعتقدات والتاريخ والرسالات وإباحة كل الأفات الإجتماعية وتدمير المبادئ الأخلاقية . إلى البحث عن أسرار الكون وكيفية التحكم فيه والإيمان القاطع بسيادة الشيطان ونزوله ورمزية الملك هيرودس وإقامة المحفل الماسوني وإستقطاب كل مشاهير السياسة والفن والرياضة والفكر والإعلام والسعي للوصول إلى أقصى درجات الوعي وخروج المسيح الدجال ذو العين الواحدة والمعركة الفاصلة التي يموت فيها نصف البشر ويحكمون هم النصف الثاني .
قد نرى هذا جنون وعبث . وقد نضحك ونستهزئ بكل هذا . لكن هذا مايؤمنون به ومايسعون له ومايسخرون كل شئ لأجله . وللأسف لايبالون بحجم الدمار والخراب والقتل والمرض والفقر والعذاب الذي يلحق بشعوب الأرض جراء أبحاثهم ومخططاتهم وحروبهم ومعتقداتهم .
قد يقول قائل . هذا هراء ولن يصلوا به لشئ . ونحن مؤمنين بالله . ولن يصلنا من كل هذه المخططات شئ . وأن هذا مجرد رعب يتم تسريبه لشعوب العالم لتبقى أسيرة لهم وتابعة لهم ومرعوبة منهم .
نعم نحن مؤمنين بالله . لكن أيماننا يؤكد وجود أبليس وجنوده ويؤكد وجود السحر وفنونه ويؤكد وجود الفئة الباغية والضالة والكافرة حتى قيام الساعة . ونحن نهانا الله على إستخدام السحر وإتباع الشيطان والخوارج والكفرة . لكن لم ينهانا على تحصين أنفسنا وأهلنا وبيوتنا وبلادنا منه . ولم ينهانا عن طلب العلم . ولم ينهانا إلى تجنب الشبهات والإعتدال والوسطية . والتحصين لايكون إلا بالفهم والوعي والعلم .
والواقع يؤكد أن الحروب العالمية الأولى والثانية كانت مفتعلة . وأحداث ( 11 . 9 ) في الولايات المتحدة مفتعلة . ويؤكد أن القاعدة وداعش وكل فصائلها كانت من صناعتهم . والأوبئة والأمراض من مختبراتهم . والكيان الأسرائيلي من صناعتهم . والتصحر والأعاصير بعضها من صناعتهم . والسيطرة على المال والإعلام والسلاح وصناعته وتطويره . وثورة الإتصالات والتحكم فيها ومراقبتها . وحرب المناخ والعبث به والسعي للتحكم فيه وزراعة السحب ونزول المطر . والعبث بالأجنة الوراثية والإستنتساخ .
كل ماذكرنا هو علم . وماأوتيتم من العلم إلا قليلا . وهو متاح لجميع من سعى وبحث للوصول إليه . هم يسخرونه لأهداف شيطانية . ونحن يجب أن نسخره لأهداف أنسانية . ونبطل كل مؤامراتهم وأبحاثهم الضارة بالإنسان والكون والبيئة بعلم مماثل وليس بالركون والإستكانة والغياب عن فضاءات الفهم والبحث والإنجاز . وعلينا اليقظة والحذر والتحصين والتأمين . وقبل كل ذلك علينا فهم مخططاتهم ومعتقداتهم وأساليبهم . وعدم الركون إليهم . وعدم تصديق شعاراتهم وأكاذيبهم . فالمعركة الحقيقية هي معركة حق وباطل ... وللحديث بقية ... الفـــــــــــــارس
شبكة الفارس الأخبارية.

اقرأ المزيد

مقطع من التقرير الذي بثته القناة الفرنسية الأولى تظهر التقاط كاميرة سرية للمدعو زوبية وهو يحاول أن يقوم ومن معه باقناع الصحفيين الفرنسيين بأنهم يختلفون عن داعش ....


‫

اقرأ المزيد

كلب اسمه إردوغان يثير خلافاً دبلوماسياً بين برلين وأنقرة | وكالة أوقات الشام الإخبارية

كلب اسمه إردوغان يثير خلافاً دبلوماسياً بين برلين وأنقرة | وكالة أوقات الشام الإخبارية

أثار رسم كاريكاتوري اعتبرته تركيا مسيئا للرئيس رجب طيب أردوغان، مشكلة دبلوماسية بين برلين وأنقرة خاصة بعد إعادة نشر الكاريكاتور في الكتب المدرسية لإحدى الولايات الألمانية. ويحمل الكاريكاتور عنوان...

shaamtimes.net

اقرأ المزيد

إنتفاضة 15 نوفمبر ضد الإرهابيين في طرابلس

6

متصل من فشلوم يفضح قناة النبأ ومليشيات فجر ليبيا

اقرأ المزيد

الفآرس الليبي




بعض الفبرايريين الفاقدين للحجة يلجئون إلى إلصاق كل الفساد والظلم والحرب الأهلية والتهجير والتدمير الذي صاحب سنوات فبراير العجاف للنظام الجماهيري . وليس لديهم مانع حتى على أن ينسبوا حتى الحروب العالمية السابقة للنظام .
ولما تسألهم كيف سببها النظام وهو قيادته كلها بين القبور والسجون والمنفى . وأنصاره بين التهجير والإعتقال والمطاردة والعزل .
يقولولك هكى العلم يقول لو مش النظام السابق راهو احنا في خير .
وهذه ليست نكتة . لكن نشوف ونسمع ترديدها من عديد الفبرايريين بما فيهم من ينتسبون لنخب المثقفين والسياسيين والإعلاميين .
طيب تعالوا نهدرزوا بهدوء دار دار زنقة زنقة .
الزعيم جمال عبدالناصر مرحلته كلها صراع ومواجهة مع العدو الإسرائيلي والغرب . وخاصة بعد تأميم قناة السويس . ورفع شعار القومية والوحدة العربية . لكن المصريين بعد وفاته بقيادة السادات ذهبوا للكيان الأسرائيلي ووقعوا معاهدة كامب ديفيد وفتحوا باب العلاقات والتعاون وتبادل السفراء وأعترفوا بإسرائيل دولة لها الحق في فلسطين المحتلة .
أيضا بعد الفترة التي أزدهر فيها الإسلام أثناء عهد الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام وأرتفعت رايته وحصل الوفاق والوئام بين تلك القبائل المتناحرة ودخل الناس في دين الله أفواجا وسادت القيم الإنسانية والعدالة والأخلاق السامية . أرتد بعد وفاته عدد من القبائل التي أعلنت إسلامها . فمنهم من أمتنع عن دفع الزكاة حيت أعتبروها نوعا من الذل والتبعية وأنها أتاوة مفروضة عليهم . ومنهم من أرتد كليا عن الإسلام وألتفوا حول من أدعوا النبؤة كذبا بدافع العصبية القبلية ومنافسة قريش حول زعامة العرب .
هذه نماذج للمثال لا للحصر . وإذا أعتبرنا قولكم أيها المثقفين الفبرايريين بأن ( كل مايحصل في عصر ما هو نتيجة لمرحلة ماقبله ) قاعدة ومرجعية . ففى هذه الحالة سنحمل عبدالناصر مسئولية سقوط مصر بعد وفاته في وحل الخيانة والذل والرضوخ والتنصل من قضايا الأمة والتطبيع مع العدو الإسرائيلي . للحد الذي أوصل قادة العرب حينها لنقل جامعة الدول العربية من القاهرة الى تونس .
وأيضا وفق قاعدتكم أيها الفبرايريين سنحمل رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام وحاشى أن يكون مسئولا عن ذلك . مسئولية ردة بعض القبائل عن الإسلام وعصيانهم لدفع الزكاة بعد وفاته . مما أضطر سيدنا أبوبكر الصديق حينها إلى إعلان ( حروب الردة ) لقتال القبائل الإنفصالية ومدعي النبؤة حتى عادوا للإسلام .
وإذا أردتم أن نشرح المزيد ليس لدينا مانع بالحجة والإقناع وليس بمنطق ( هيا هكي وخلاص ) وتمشيا مع ( عنز ولو طارت )
ومايحصل اليوم في فبراير هو أشبه بإعلان الردة السياسية كالتي أنتهجها السادات ومن معه بعد وفاة عبدالناصر . والردة الدينية والعصبية القبلية التي أنتهجها المرتدين والعصاة بعد وفاة سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .


يقول تعالى ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم ) . صدق الله العظيم .

اقرأ المزيد

قال ابن القيم : -
لم يأت (الحزن) في القران
إلا منهيا عنه
كقوله تعالى: (ولا تهنو ولاتحزنوا)
أو منفيا كقوله: (فلاخوف عليهم ولا هم يحزنون)
وسر ذلك أن "الحزن" لا مصلحة فيه للقلب، وأحب شىء إلى الشيطان أن يحزن العبد المؤمن
ليقطعه عن سيره ويوقفه عن سلوكه.
وقد إستعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن)

لذا يقول ابن القيم : -
الحزن يضعف القلب،
ويوهن العزم ويضر الإرادة،
ولا شئ إحب إلى الشيطان من حزن المؤمن...
لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله، وثقوا
بما عند الله وتوكلوا عليه وستجدون السعادة والرضا في كل حال ..!!!

اقرأ المزيد

ثورات و حقائق سرية - Revolutions & Secret Facts

هل خليفة ‫#‏داعش‬ من قريش؟؟
من مسائل الإجماع التي أجمع عليها الصحابة ومن تبعهم من أهل السنة والجماعة أن الخلافة في قريش ولا تكون إلا في قريش.
ففي يوم السقيفة في اجتماع الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أقروا أن الخلافة في قريش وبناء على ذلك لم يختاروا أميراً للأنصار وأميراً للمهاجرين ووقع إجماعهم على سيدنا أبو بكر الصديق القرشي ليكون خليفة لكلاهما.
واستدلوا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم".
قال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم عند هذا الحديث: "هذا الحديث وأشباهه دليل ظاهر على أن الخلافة مختصة بقريش، لا يجوز عقدها لأحد غيرهم، وعلى هذا انعقد الإجماع في زمن الصحابة، فكذلك من بعدهم".
وفي رواية الإمام البخاري عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان".
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخلافة في قريش".
وهذا أصل جوهري بين أهل السنة وغيرهم من الفرق خصوصاً الخوارج، حيث أن الخوارج فارقوا هذا الإجماع ومن أصول مذهبهم أن الخلافة عندهم تنعقد لأي أحد حتى لو كان غير عربياً وحتى لو كان عبداً مملوكاً! وذلك حتى يحللوا لأنفسهم السيطرة على حكم المسلمين بغير حق.
قال القاضي: اشتراط كونه قرشيا هو مذهب العلماء كافة، وقد احتج به أبو بكر وعمر - رضي الله عنهم - على الأنصار يوم السقيفة، فلم ينكره أحد ، قال القاضي: وقد عدها العلماء في مسائل الإجماع، ولم ينقل عن أحد من السلف فيها قول ولا فعل يخالف ما ذكرنا، وكذلك من بعدهم في جميع الأعصار، قال: ولا اعتداد بقول النظام ومن وافقه من الخوارج وأهل البدع أنه يجوز كونه من غير قريش، ولا بسخافة ضرار بن عمرو في قوله: إن غير القريشي من النبط وغيرهم يقدم على القرشي لهوان خلعه إن عرض منه أمر، وهذا الذي قاله من باطل القول وزخرفه مع ما هو عليه من مخالفة إجماع المسلمين.
وحين تقرأ في أي من كتب الفرق والملل والنحل تجد المصنف يذكر دوماً هذا الأصل كأحد الفروق بين أهل السنة وغيرهم.
ومن المعلوم عند أهل العلم وطلبته أن الإجماع لا يُنقض بمثله، بمعنى لو حدث إجماع في عهد الصحابة والأولين من السلف الصالح على مسألة، وحدث إجماع في عهد لاحق على حكم آخر في نفس المسألة فإن الحكم اللاحق باطل لا يكون الإجماع فيه إجماعاً، لأن الإجماع إذا حدث عند الأولين لا يُنقض بمثله عند المتأخرين.
واحتج الخوارج على صحة ما ذهبوا إليه بقوله تعالى: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" وقول رسول الله: "لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى".
لكن احتجاجهم ليس في محله، لأن النبي اختص بني شيبة بمفاتيح الكعبة وقال لا يأخذها منهم إلا ظالم، وهي حق لهم حتى قيام الساعة، وهذه من الأفضال والكرامات التي يمنحها الله لمن شاء من عباده في الدنيا وليس فيها نقض لكون الأفضلية بالتقوى لأن أفضلية التقوى المقصود بها في الحساب الأخروي فلا نسب ولا مال ولا جاه ينفع حينئذ بل فقط العمل الصالح والتقوى والقلب السليم.
أما الأفضلية في الدنيا فنجدها حولنا في كل مكان، فيمن منحه الله الصحة أو الجمال أو الجاه أو العلم أو المال أو الأولاد أو العمل أو الأهل أو الحسب والنسب وغير ذلك من متاع الحياة الدنيا مما يفضل فيه الناس بعضهم على بعض، ويقول الله تعالى: "ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم"، والحكمة في ذلك حتى يختبر الله الناس من يحمد ويشكر على هذه النعم .. ومن يحسد ويسخط ويكفر صاحب النعمة .. ومن تلهيه هذه الملذات والنعم عن ذكر الله .. ومن يتكبر ويصيبه الغرور بهذا الرزق .. ومن يستخدم هذه النعم في معصية الله ومن يستخدمها في طاعته .. ومن يرضى ويُسلم ويخضع لقضاء الله وحكمته وقدره .. ومن يعلم أن كل رزقه من عند الله وأنه قادر على المنع كما هو قادر على العطاء .. ومن يضمر الخير لعباد الله ويقر بأفضلية البعض على البعض .. ومن يضمر الشر والبغض ويرى نفسه أفضل من الجميع وأحق منهم بالخير .. حتى يكون كل شخص شاهداً على حال نفسه يوم العرض على الرحمن.
ومن هذا الباب قوله تعالى: "ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى".
وفي متون العقيدة أيضاً ستجد دوماً أن أهل السنة يذكرون في باب الإمامة إجماع المسلمين على أن الخلافة في قريش للتمييز بينهم وبين الخوارج وغيرهم من الفرق التي خالفت هذا الأصل، ففي متن العقيدة الصلاحية يقول الناظم الفقيه البرمكي في باب الإمامة:
العادِلُ السَّويُّ في الصفاتِ ... السالِمُ الذاتِ منَ الآفاتِ
القُرَشيُّ المسلمُ الأريبُ ... البالغُ المجتهدُ اللبيبُ
هُوَ الإمامُ الواجبُ المُبايعَةْ ... والحقُّ في التقليدِ مَعْ مَنْ بايعَهْ
فهذِهِ شرائطُ الإمامةْ ... سبعٌ تدبَّرْها تكُنْ علاَّمَةْ
...........
وقد ذكر المستشرق سكاون بلنت في كتابه مستقبل الإسلام هذا الأصل ونقله عن المسلمين وقال لما أتى العثماني سليم الأول لينصب نفسه خليفة للمسلمين عارض المسلمون ذلك بشدة عوامهم وفقهائهم وحدث اختلاف شديد لأنه ليس قرشياً بل عثماني ولا تصح خلافته، وذلك لأن سلاطين الأتراك كانوا يلقبون أنفسهم "خليفة المسلمين"، وجوز فقهاء الحنفية أن يكون سليم الأول خليفة لأن الأحناف تساهلوا في هذا الأصل ولأن الدولة العثمانية كانت على المذهب الحنفي، بينما عارض الشافعية والمالكية ذلك بشدة في ذلك الوقت، ورفضوا منح ملوك الدولة العثمانية لقب الخليفة بل بعضهم رفض خلافتهم بالقلب دون الخروج عليهم.
..........
ولم تنعقد خلافة المسلمين من الشرق للغرب لأحد غير قرشياً وهذا من معجزات ودلائل النبوة.
ونوضح هنا مسألة مهمة حتى لا يحدث لبس، أننا نذكر هذا الأصل من شروط من يكون خليفة لأمة المسلمين وينصب خليفة عليهم كلهم، والأمر يختلف في حال حكام المسلمين وملوكهم في كل قطر الذين لم ينسبوا الخلافة لأنفسهم ولم تنعقد الإمامة العامة من كل المسلمين لهم، فحكام المسلمين وملوكهم يجوز أن يكونوا من غير قريش،
لكن الخلافة وانعقاد الأمة كلها على خليفة واحد لا تتم إلا على قرشي وقد أثبت التاريخ ذلك، ولا يملك هذا الأمر في آخر الزمان إلا قرشي من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كما جاءت بذلك الأخبار المتواترة.
وصلى الله على سيدنا النبي وصحبه وآله وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

اقرأ المزيد

Ali Chendeb علي شندب

‏بات واضحا ان قرار ‫#‏حلَ_البرلمان_الليبي‬ يحمل بصمات وتوجيهات قائد الثورة ‫#‏برنارليفي‬ عبر زملائه من ميليشيات ‫#‏فجر_ليبيا‬ الذين التقاهم في ‫#‏تونس‬.

اقرأ المزيد

عاجل بنغازي

‏

كل يوم يكتشف الليبيين الغير مكابرين ولا معاندين ولا مقملين ان ‫#‏القذافي‬ لم يكن يقاتل من أجل بقائه في الحكم والا لكانت الامور قد استتبت بعد سقوطه مباشرة كونه كان هو العلة والعقبة التي تقف بين الليبيين وبناء بلادهم وما نراه اليوم من مهزلة قامت على دماء الليبيين بمحصلة من الانجازات الكارثية على جميع المستويات والاصعدة الا مصداقاً لنوايا القذافي بالدفاع عن ليبيا ضد ما يتضح اليوم من مؤامرة على السيادة الليبية وثروات الشعب التي اخرجت للعالم 34 ملياردير جديد كلهم ليبيون او متحصلين على الجنسية الليبية.

اقرأ المزيد

Aheep Gamal

‏13‏ ساعة · Milan, Italy · 

عنـهُ مُجدّداً ..!
و لأنـّكُم تكرهُـون القـذافي .. و لأنني لا أحبّـهُ و كذا أننـي لا أكرههُ .. و لأننِي قضيتُ أربعـة أعوامٍ من عمري الشقي أبـحثُ عـن الحقيقة بعيداً عن الإنسياق وراءَ تلك الأيديولوجيات الـدّخيلــة ! و صراخِ العـوامِ و ثرثـرةِ النـّخبِ المؤدلجـة ..!
عليهِ فإنني استـنـتَـجتُ الإقتبـاس الآتِي :

• أكتفي بالقول أن معـمر القذافي أديب و مُفكر إسلامِي مع مزيج ٍ من الجنُون ! و لا أنسى ذكر دكتاتوريـتهِ و أوتقراطيتهِ لكي يرضى عُـشّـاقَ الرّايــة المُـلـوّنـة !!
• و طبقـاً للإبحاث و الدراسات الأمريكيـة التي تشير إلى إنتشار الحضارة الإسلامية و توسعها عالمياً و إزدياد تكاثرهـَا و التي أثبتت ذلك بالأرقام و الإحصائيات و النّسب التكاثرية لإستمرار هذهِ الحضارة .. و التي أيضاً أكـدّت أن أوروبـا بحضارتهـا سوفَ تختفي من الوجود بعدَ سنواتٍ قليلة من الآن ..!
تقتبس الدراسة إحدى عبارات ( القذافي ) .. و التي تقـُول : " هنـاك دلائل على أن الله سيهبُ المسلمين النصر في أوروبـا .. من غير سيوف من غير بنادق و من غير غزُو ! لسـنا بحاجة إلى إرهابيين و لا إنتحاريين .. كلّ ما في الأمر أن الخمسين مليُون نسمة سيجعلُون أوروبَا قـارّة إسلامية " .. ( معمر القذافي - في جلسة مُصورة ) ..
• أيضـاً .. و بذكرِ الإرهابيين و ذوي الكبتِ الجنسي و المهووسين بالحور العين و الجنس و نكاحِ الجهاد .. لا أنسى مبادرة القـذافي في إخلاء سبيل السجناء السياسيين من سجن " أبوسليم " في الأحداث التي جرت في بداية 2011 .. و لأنني أحفظُ وجوه المخبولينَ أمثالهم .. لن أنسى أبداً المدعُـو ( عبد الحكيم الحصادي ) .. الذي كانَ من ضمنِ السجناءِ الذين أُطلقَ سراحهم بإذن من القذافي نفسه .. و ظهرَ المدعُو " عبدِ الحكيم الحصادي " على شاشات التلفزة من مدينـة درنــة بعدَ يومين من إطلاق سراحهِ .. إذ أعلنَ أنهُ ضد سياسية القذافي و أنهُ مع ثورة الحرية " فبراير " و أنّ هذهِ الثورة ستحقق العدالة و الحرية لكل الليبيين ! و أنهُ ضـد الإمارة الإسلاميـة ..!!
• حسناً .. الحصادي الذي كانَ يثرثرُ على أهواجِ أسماعنا .. أينَ هُـو الآن ..!؟
نعم نعم .. هـو في درنـة الآن و هو أحد المؤسسين للإمارة الإسلامية هناك و أحدُ أشهرِ أمراءِ الإمارة .. و هنــا بالضبط بيتُ القصيد ..!!!
• مُـلاحظـة للنقــادِ و المُعقبين :
هنــَا أسلاك شائكـة ! أرضٌ مفخخـة ! أقلامٌ لها نصالٌ حادّة ! قنابل المُولوتوف تتساقطُ من السماءِ بدُون إذن !! لــذا حاذر قبلَ أن تكتبَ حرفــاً كي لا تكُونَ فوقَ أكتافِ المُشيعين ..!!
•
•
•
Aheep Gamal
5 / تشريـنَ الثـاني / 2014
9:45 PM

اقرأ المزيد

اكتب تعليقاً...

Sun Libya

العقل الداهية التلمودي يخلق الشئ و عكسه ..
ككل جسد .. في مكان ما في وسط هذا الوطن مكان ضيق لخروج مفردات "الحرب الأهلية الليبية" و"الفتنة القبلية" و "المجلس الوطني الانتقالي" و "مؤتمرات استانبول" و "الجامعة العربية" و"حلف الناتو" " وأخيراً وليس أخراً
مؤتمرات أصدقاء ليبيا "..
عندما فجّرت وزيرة الخارجية الامريكية السابقة هيلاري كلينتون في كتاب لها أطلقت عليه اسم «خيارات صعبة» ، مفاجأة من الطراز الثقيل ، عندما اعترفت بأن الادارة الامريكية قامت بتأسيس ما يسمي بتنظيم «الدولة الاسلامية في العراق والشام» الارهابي الموسومة بـ"داعش" ،
لتقسيم منطقة الشرق الاوسط ، كما كشفت عن تنسيق بين واشنطن و "الاخوان المسلمين" لاقامة هذه الدولة في سيناء .
و قالت الوزیرة الامریکیة السابقة فی کتاب مذکراتها الذی صدر فی أمریکا مؤخرا : "دخلنا الحرب العراقیة واللیبیة والسوریة وکل شئ کان على ما یرام وجید جدا و فجأه قامت ثورة 30 / 6 - 3 / 7 فی مصر وکل شیء تغیر خلال 72 ساعة" ... لكن أمريكا اليوم تخفي إمتعاضها من إخفاق كلينتون في مشروع إقامة الدولة الاسلاميةفهي أقل دهاء وذكاء من سابقتيها في البيت الابيض أولبرايت_ و رايس _ فقد كان هذا الملف محفوف بالمخاطر الربيع العربي وبعد انتهاء كل شي وجدوا ان التيار الاخواني يدعم الارهاب ويقوده وهذه ورطة في حد ذاتها ..!! لكن لنعد قليلا إلى الوراء لنعرف من أين بداء هذا المشروع ...!كانت التقارير الاستخبارات الدولية والإقليمية, المعنية بشؤون الساحة الأفغانية, أنّ كل المعلومات والمعطيات الجارية في هذا الأوان تمت بين الطرفين الامريكي و الافغاني مفاوضات و محادثات سريّة اميركية, وأطلسية
مع حركة طالبان, تجري بثبات على قدم وساق, وبتفاعلات غريبة عجيبة توحي, بأنّ شيئاً في الأفق يلوح باستمرار, ويعاني من حالات مخاض ليس عسيراً, لجهة التوصل إلى اتفاق قد ينهي, حالة الصراع المسلح الجاري حالياً في أفغانستان المحتلة, خاصةً وبعد تصفية بن لادن قبل عامين تقريباً, وفقاً لسيناريو تصفيته المعلن أمريكيّاً.
و المعلومات و التقارير الأنفة, أنّ خلفية المفاوضات والمحادثات الأميركية والأطلسية السريّة الحالية, مع حركة طالبان لجهة المباشرة منها, وان لجهة غير المباشرة منها, عبر أطراف أخرى, يعتقد أنّها إسلامية وعربية, خلفيتها كانت محادثات سريّة, جرت عبر وكلاء لحركة طالبان بنسختيها – الأفغانية - والباكستانية, من تلك الأطراف, من داخل التنظيم الدولي للإخوان المسلمين من جهة, وأطراف من المخابرات الأميركية والأوروبية والحليفة لهما من جهة أخرى, جرت في أكثر من مكان وأكثر من مرة في أوروبا, وتحت عناوين حلقات نقاش إستراتيجية, تبحث الشأن الدولي وشؤون الشرق الأوسط والشأن الأفغاني, وتعرّج على مسألة حوار الأديان وتلاقح الثقافات, والبحث في القيم والموروثات والقواسم المشتركة... وهناك كلمات تحضر وتحضر معها روح صاحبها ورائحته مثل "بيل كلينتون و.....السيكار" حيث يحضر على الفور اسم المسكينة البريئة مونيكا لوينسكي (ضرة السيدة وزيرة الخارجية الأمريكية) الى هذه العبارة، تماما كما تحضر روح عبد الباري عطوان الى عبارة (الصحفي الطبال) .. فهو الصحفي الوحيد الذي يجيد العزف على أي طبل ..طبول الثورات وطبول المقاومة وطبول الاسلاميين والاشتراكيين وطبول الناتو وطبول المجالس الوطنية ..

اقرأ المزيد

الموسيقار الموسيقار

‏

الغزالة تهزم السلفية الوهابية
====================
الذين حطموا تمثال الغزالة والحسناء في عروس البحر طرابلس هم اتباع السلفية الوهابية التي ترى في التراث الانساني والمظاهر الجمالية نوع من الشرك بالله الجميل الذي يحب الجمال .

الغزالة والحسناء اللتان جلستا في نافورة واحدة لمدة تزيد عن خمسة وسبعون عاماً ليست أصناما تعبد في طرابلس ولا يتقرب لها الناس زلفى ، انها معلم من معالم طرابلس تحمل ذكريات عاصمة مرت عليها مشاهد تاريخية عظيمة ، كيف يفكر هولاء السفلة في مصادرة ذكريات مدينة وشعب لمجرد ان عقولهم تعاني التخلف والخواء ؟ .
لقد ارتكبوا اليوم جريمة لا تغتفـر في حق كل الليبيين ليس لأنهم دمروا تمثال بل لأنهم دمروا ذكريات جميلة تعيش في نفوس الناس ذكريات حرص فقيهم منذ ظهوره على تدميرها في كل مكان نشر فيه منهجـه ، كذبـوا عليكم بحجة انهم اتباع السلف الصالح ، كما تكذب عليكم اليوم دار الافتاء في قسمة الشهادة والجنة لأتباعها وميتة الجاهلية والنار لأعدائها .
هكذا يتحول الدين الى كهنوت ويحل الجهل مكان العقل والقبح مكان الجمال ، يوم حزين اخر يمر على عاصمتنا التي ارهق الحزن قلبها ، لكن لن يستطيعوا ان يقضوا على جمال طرابلس مهما فعلوا لأنهم لن يدمروا مدينة كاملة وطرابلس كلها جميلة ، حتى لو بقت صخرة واحدة على شواطئها في لحظة غروب ستكون صورة كاملة تتجسد فيها مدينـة تأبي إلا ان تكون جميلة مهما انتشرت بشاعة العقول وحقد القلوب .
===========================

ولازال عزف الرصاص مستمراً { الموسيقار }

اقرأ المزيد

عاجل بنغازي

#تسائل
#القذافي يلعب الشطرنج مع خبير التجميل و رئيس الاتحاد الدولي الروسي كيرسان ايليومجينوف يوم 12.06.2011. والذي شوهد برفقة القذافي في عدة مناسبات ... على الرغم انه مش وقت لعب لكن ما علينا
يتسائل احد أخصائي العيون ويقول كيف يلعب القدافي الشطرنج بنظارات شمس شديدة السواد داخل قاعة وهو في هذا السن من عمره وهو معروف انه يعاني من مشاكل في العيون وارتخاء في العين اليسرى لا بل ما زاد الامر غموضاً هو ظهوره مستمتعاً وهو يشاهد من بعيد فيديو من موبايل واضح ان شاشته صغيرة ولا ننسى انه في حطابه الشهير "زنقة زنقة" لاحظ الجميع انه بلكاد كان يقرأ الكتاب بواسطة نظرات طبية

اقرأ المزيد

الموسيقار الموسيقار

= النقاش بيـن الاغبياء كل مكاسبـه تعود على الجهـل .
= الصراخ بالتكبير في جبهات القتال اليوم يأتي بدافع الخوف من الموت وليس لأجل التقرب لله .
= التطرف في الدين يصنع حركة داعش التطرف في الاجرام يصنع المليشيات .

= اذا كانت هذه الحرب سوف ترسل القاتل والمقتول الى الجنـة فمن سوف يدخل النار ؟ .
= الله يعاقب من يعرفه ويخالف أوامره لكنه قد يغفر لمن لا يعرفه ومع هذا يسير على اوامره .
= التوافق والتوفيق من عند الله عز وجل وهو لا يهبـه للظالمين مهما اجتهدوا في الدعاء .
= لا تطلبوا من الناس الاعتراف بـ 17 فبراير فلا احد يرضى ان يفرط في سمعتـه ويورث تاريخ مخزي لأبنائه .
= البلد الذي تصبح فيه دار الافتاء محل للخياطـة يعيش شعبه عارياً حتى من ورقة التوت .
= عندما الغاء معمر القذافي وظيفة مفتي الديار كان يعرف ان اي دجال قد يصل اليها ليحول بعد ذلك حياة الناس الى جحيم .
= الخيانة اكبر مصدر لتسويق الاوهام لهذا تجد الكثيرين في ليبيا يتوهمـون أشياء لا وجود لها في الواقع .
= البناء الوحيد الذي يتسع ويكبر في زمن فبراير هي المقابر .
= لم يكن معمر القذافي ينشر الجهل والطغيان بل كان يلجمـه .
= " لو كنت مع معمر القذافي ونظامه لكنت معه في سرت الان وليس في القاهرة " من تصريحات احمد قذاف الدم اثناء ملحمة الحي رقم 2 في سـرت ، قرابة الدم والرفقـة تتبادلان التعازي .
= التماسيح التي تنهش ليبيا اليوم وهي تبكي هي من اقنعت الليبيين ان ارزاقهم في بطون القطط السمان .
= الفوضى تبدأ دائما بالأحلام وتنتهي بالكوابيس .
===========================
ولازال عزف الرصاص مستمراً { الموسيقار }

اقرأ المزيد

مدّوا الأيادي لبيعة البغدادي درنة-ليبيا

درنة ..
أوفد تنظيم «داعش» أبو حبيب الجزراوي (سعودي) إلى مدينة درنة، لتلقي
البيعة لخليفته أبوبكر البغدادي، بينما عين يمنيًا واليًا عليها، وفقًا لتقرير نشرته
صحيفة «الحياة» اللندنية اليوم الاثنين.

وعمد السعودي أبو حبيب إلى تلقين العشرات من المتعاطفين مع التنظيم
صيغة المبايعة للبغدادي، وإعلان الولاء، وذلك في الملتقى الثاني لما سُمي
بـ «مدّوا الأيادي لبيعة البغدادي».

اقرأ المزيد

وحيد برشان: أعتذر للسلطات التونسية لعدم الإعلام باللقاء مع برنار ليفي

الليبي وحيد برشان: أعتذر للسلطات التونسية لعدم الإعلام باللقاء مع برنار ليفي

قدم الناشط الليبي وحيد برشان الذي كان أحد الحاضرين في اللقاء الذي جمع الفرقاء الليبيين مع المفكر الفرنسي اليهودي برنار هنري ليفي في تونس اعتذاره للسلطات التونسية لعدم إعلامها بهذا الاجتماع وعقده دون استشارتها.

وأكد برشان على ''موزاييك أف أم'' أن الاجتماع لم يكن رسميا رغم أنه كان يتمنى لو حضره الجانب التونسي وأشرف عليه، مضيفا أن الهدف من اللقاء مع برنار ليفي الذي يعتبر من الشخصيات الداعمة للثورة الليبية كان من أجل إطلاعه على تطورات الأزمة الليبية من أجل الوصول إلى إيجاد حل عبر الحوار بين جميع الفرقاء السياسيين.

ويذكر ان برنارليفي كان من الداعمين للحملة التي استهدفت تشويه الاسلام عن طريق الرسوم الساخرة للرسول صلى الله عليه وسلم وعلى الرغم من عدائه الفاضح للأسلام الا ان بعض المنتسبين للأسلام في ليبيا وتونس ومصر وسوريا وقطر يغتبرون برنارليفي رجلهم الاول فيما يسمى ثورات

الربيع العربي  

اقرأ المزيد